Khawatir Yang Dahsyat

Kecemasan dan kekhawatiran ialah dua dari sekian sifat alamiah manusia. Bila tak ada maka manusia kurang dari setengah sempurna. Bila berlebihan hampir mungkin membuat manusia gila. Karenanya sesuatu itu baik pada pertengahan, meski tidak semuanya.

Kecemasan ini lahir dari masa depan. Berdiri di setiap lorong lintasan kehidupan. Saya kira, ia terlebih dahulu lahir dari kita. Allah menyebutkan dalam kitab suciNya, bahwa hanya orang yang beriman (percaya sepenuhnya) kepadaNya lah yang tidak ada ketakutan, kecemasan dan kebimbangan. Maksudnya, Allah memberi karunia kepada hamba yang beriman berupa kekuatan untuk menetralkan rasa kecemasan. 

Satu dari beberapa bagian kecemasan manusia ialah tentang bagaimana akhir hidupnya dan apa yang akan menantinya setelah melewati stadium kehidupan kedua ini. Kekhawatiran ini mengungguli kekhawatiran akan ada-tidaknya makanan untuk esok. Ia tampak lebih menyeramkan dari pada kecemasan akan seperti apa jodoh kita nanti, tentu hal yang terakhir berlaku bagi jomblo.

Layaknya manusia biasa, sahabat Nabi ketika mendengar sabda Baginda yang berbicara tentang ketidakpastian—dalam ilmu manusia—akhir dari kehidupan dan setelahnya, mereka galau bukan main. Bila dalam ilmu Allah manusia tertulis berakhir buruk, maka betapapun ia berlelah-lelah beribadah ia tetap berakhir buruk. Pun begitu sebaliknya, bila telah tertinta dalam ilmu Allah ia berakhir baik, bagaimanapun ia berleha-leha dalam ketaatan ia pasti berakhir baik.

Tentu ini membuat dada sahabat terguncang. Lebih-lebih dada kita mengalami gempa dahsyat. Tak lama, di lain kesempatan, Nabi yang penyayang itu tahu kegalauan sahabat, langsung menumpaskan kecemasan mereka dengan bersabda:

                                                          اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ 

"Beramallah! Karena tiap-tiap manusia dimudahkan bagi apa yang telah diciptakan baginya"

Bagaimana maksudnya?

Nabi menandaskan bahwa setiap manusia dimudahkan untuk melakukan hal yang telah diciptakan baginya; bila ia diciptakan untuk baik maka dimuluskan baginya jalan untuk melakukan hal baik, pun bila ia 'didesain' untuk buruk, ia digampangkan melakukan hal buruk.

Hal ini setidaknya dapat mengendurkan kecemasan bagaimana akhir kehidupan kita. Pula sabda tersebut mengindikasikan bahwa hal yang diciptakan bagi kita itu menjadi tanda bahagia atau celaka kita nantinya, meski tidak pasti. Bahkan Nabi menyuruh kita untuk terus-menerus beramal semampu dan sedapat mungkin. 

Mudah-sukarnya melakukan hal baik-buruk tentu kita sendiri yang mengetahui dan menyadarinya. Bila merasakan mudah melakukan perbuatan baik maka syukurlah dan teruslah beramal. Andai merasakan mudah melakukan keburukan janganlah berputus asa dahulu, sebab janji kasih sayang Tuhan melampaui dari janji burukNya.

'ala kulli hal, bukanlah urusan kita meramal baik-buruk akhir hidup orang lain. Apalagi sampai mencap orang lain dengan ahli neraka. Cukuplah kita mengurusi amalan kita sendiri. 

Pun, tugas kita hanya beramal, bukan?

Tabik,